總集類
別集類
对
受命以出惟德之恭见可而行亦仁之勇矫节何者从
兹使乎夙驾载驰异将军之授律饮冰言迈逄邦国之
交雠同楚君之用兵且闻观衅殊 羽父 之能请因见出
师爰发干戈以祈尔爵克宁边鄙肇敏戎功事贵(一作/实)
从宜赏期当物必也不虞或至拒寇爰来灭 (第 5b 页)
受命以出惟德之恭见可而行亦仁之勇矫节何者从
兹使乎夙驾载驰异将军之授律饮冰言迈逄邦国之
交雠同楚君之用兵且闻观衅殊 羽父 之能请因见出
师爰发干戈以祈尔爵克宁边鄙肇敏戎功事贵(一作/实)
从宜赏期当物必也不虞或至拒寇爰来灭 (第 5b 页)
德断发文身以避于
吴为吴太伯盖成父之志也隐公鲁之贤君居位称摄
欲让其弟后(疑/)其长矣吾将与之桓公听 羽父 之谮以
疑其兄致于篡弑又晋襄公之薨也子周有兄而不慧
不能辨菽麦群臣迎公子周以立政是以治三驾而楚 (第 23a 页)
吴为吴太伯盖成父之志也隐公鲁之贤君居位称摄
欲让其弟后(疑/)其长矣吾将与之桓公听 羽父 之谮以
疑其兄致于篡弑又晋襄公之薨也子周有兄而不慧
不能辨菽麦群臣迎公子周以立政是以治三驾而楚 (第 23a 页)
逄太平之会(集/作)
(运/)抚绥万国康济兆人力牧辅轩皇未为尽善皋陶佐
大禹犹有惭德名遂身退生荣死哀 羽父 之请鲁君抑
惟旧典卫侯之谥文子庶几前列谨上
左武卫将军成安子崔献行状 前 人
祖弘寿隋获嘉乐县 (第 8b 页)
(运/)抚绥万国康济兆人力牧辅轩皇未为尽善皋陶佐
大禹犹有惭德名遂身退生荣死哀 羽父 之请鲁君抑
惟旧典卫侯之谥文子庶几前列谨上
左武卫将军成安子崔献行状 前 人
祖弘寿隋获嘉乐县 (第 8b 页)
春秋词命引(明王鏊/)
予读左传爱其文而尤爱其词命当春秋时诸侯大夫
朝聘宴飨征伐会盟类以微言相感触其词命往来亦
皆婉而切(若 鲁羽父 请薛侯晋阴饴甥/对秦穆公知莹对楚共王)简而庄(若臧文/仲对王) (第 1a 页)
予读左传爱其文而尤爱其词命当春秋时诸侯大夫
朝聘宴飨征伐会盟类以微言相感触其词命往来亦
皆婉而切(若 鲁羽父 请薛侯晋阴饴甥/对秦穆公知莹对楚共王)简而庄(若臧文/仲对王) (第 1a 页)
诗论(郭子章/)
余读诗而知夫子之爱鲁深矣诗有风有颂风者民俗
歌谣之诗颂者宗庙之乐歌美盛德之形容以其成功
告于神明者也风始二南二南为正风十三国为变风
男女乱而弼鄘郑卫之风变君臣失而王豳之风变畋
游荒淫而齐之风变俭啬褊急而魏之风变唐风变而
忧伤秦风变而武勇陈风变而淫游歌舞桧曹风变而
乱极思治此十三国风之槩也鲁独非列国乎独非风
乎 羽父 刅隐意如逐昭哀姜宣淫桓公刻桷男女君臣
奢淫之风距列国何异孔子为政而无戻无邮衮衣章
甫之谣朝谈夕议则其 (第 9a 页)
余读诗而知夫子之爱鲁深矣诗有风有颂风者民俗
歌谣之诗颂者宗庙之乐歌美盛德之形容以其成功
告于神明者也风始二南二南为正风十三国为变风
男女乱而弼鄘郑卫之风变君臣失而王豳之风变畋
游荒淫而齐之风变俭啬褊急而魏之风变唐风变而
忧伤秦风变而武勇陈风变而淫游歌舞桧曹风变而
乱极思治此十三国风之槩也鲁独非列国乎独非风
乎 羽父 刅隐意如逐昭哀姜宣淫桓公刻桷男女君臣
奢淫之风距列国何异孔子为政而无戻无邮衮衣章
甫之谣朝谈夕议则其 (第 9a 页)
纪国之元年实周平王之四十九年也以诸侯
之元年冠周天子春王正月是得为夫子创制明大一
统乎否也弑隐寪氏实 羽父 谋诸桓也经反书薨而为
之说曰隐公见弑鲁史旧文必以寔书其曰公薨者仲
尼亲笔也古者史官以直为职不讳国恶仲 (第 12a 页)
之元年冠周天子春王正月是得为夫子创制明大一
统乎否也弑隐寪氏实 羽父 谋诸桓也经反书薨而为
之说曰隐公见弑鲁史旧文必以寔书其曰公薨者仲
尼亲笔也古者史官以直为职不讳国恶仲 (第 12a 页)
隐公九年三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪(春/秋)
周三月今正月也当雨水雪杂雨雷电未可以发也既
已发也则雪不当复降皆失节故谓之异于易雷以二
月出其卦曰豫言万物随雷出地皆逸豫也以八月入
其卦曰归妹言雷复归入地则孕毓根核保藏蛰虫避
盛阴之害出地则养长华实发扬隐伏宣盛阳之德入
能除害出能兴利人君之象也是时隐以弟桓幼代而
摄立 公子翚 见隐居位已久劝之遂立隐既不许翚惧
而易其辞遂与桓共杀隐天见其将然故正月大雨水 (第 59b 页)
周三月今正月也当雨水雪杂雨雷电未可以发也既
已发也则雪不当复降皆失节故谓之异于易雷以二
月出其卦曰豫言万物随雷出地皆逸豫也以八月入
其卦曰归妹言雷复归入地则孕毓根核保藏蛰虫避
盛阴之害出地则养长华实发扬隐伏宣盛阳之德入
能除害出能兴利人君之象也是时隐以弟桓幼代而
摄立 公子翚 见隐居位已久劝之遂立隐既不许翚惧
而易其辞遂与桓共杀隐天见其将然故正月大雨水 (第 59b 页)
春秋一
滕子来朝左氏公榖俱无传注疏曰时王黜也又云滕
子方在丧胡安国曰非也周之东迁未闻敢黜诸侯也
在丧亦非也终春秋而不闻称侯也则岂其俱在丧然
则云何春秋为诛乱臣讨贼子而作也其法尤严于其
党桓公弑君之贼也滕不敢讨又先邻国而朝之是党
恶也故削之胡氏又非也孔子之削之也子之足矣何
以子其后也先王之训曰罪人不孥夫滕与国也迫强
而已不与于弑非贼也非贼而削其二百四十年子孙
之爵是苛毒之刑也受鞅也讳其宗国而没其篡轻手
逆之 公子翚 而加诛于无罪之小国是偏盭之政也幽 (第 1b 页)
滕子来朝左氏公榖俱无传注疏曰时王黜也又云滕
子方在丧胡安国曰非也周之东迁未闻敢黜诸侯也
在丧亦非也终春秋而不闻称侯也则岂其俱在丧然
则云何春秋为诛乱臣讨贼子而作也其法尤严于其
党桓公弑君之贼也滕不敢讨又先邻国而朝之是党
恶也故削之胡氏又非也孔子之削之也子之足矣何
以子其后也先王之训曰罪人不孥夫滕与国也迫强
而已不与于弑非贼也非贼而削其二百四十年子孙
之爵是苛毒之刑也受鞅也讳其宗国而没其篡轻手
逆之 公子翚 而加诛于无罪之小国是偏盭之政也幽 (第 1b 页)
春秋谨严解 李光地
韩子云春秋谨严深与孟子惧乱贼庄周辨名分之旨
合然他日诗云春秋书王法不诛其人身无乃谓圣人
犹有所含隐如答张籍书所谓深其文辞以避咎者而
与谨严之意异与曰答籍之书有为言之也若夫书王
法而不诛其人身则正所以为谨严之至也且如弑君
之贼州吁华督以下莫不大书而斥言之宗国有讳礼
然而不地不葬之类义例亦已明矣 羽父 共仲之绝罪 (第 4a 页)
韩子云春秋谨严深与孟子惧乱贼庄周辨名分之旨
合然他日诗云春秋书王法不诛其人身无乃谓圣人
犹有所含隐如答张籍书所谓深其文辞以避咎者而
与谨严之意异与曰答籍之书有为言之也若夫书王
法而不诛其人身则正所以为谨严之至也且如弑君
之贼州吁华督以下莫不大书而斥言之宗国有讳礼
然而不地不葬之类义例亦已明矣 羽父 共仲之绝罪 (第 4a 页)
孟子(二章/)
吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为
诸侯度(夏谚○刘熙曰春行曰游秋行曰豫左传季氏/有嘉树韩宣子誉之服虔曰誉与豫同游于树)
(下也唐宋之问/诗春豫临池会)
虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时(齐人有言○/贾达曰镃基)
(耨也吕氏春秋曰/耨六寸所以间稼)
左传(二十/二章)
山有木工则度之宾有礼主则择之(度音宅○ 鲁羽父/ 引周谚隐十二年)
匹夫无罪怀璧其罪(虞叔引周/谚桓十年)
心苟无瑕何恤乎无家(晋士蔿引/谚闵元年) (第 2b 页)
吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为
诸侯度(夏谚○刘熙曰春行曰游秋行曰豫左传季氏/有嘉树韩宣子誉之服虔曰誉与豫同游于树)
(下也唐宋之问/诗春豫临池会)
虽有智慧不如乘势虽有镃基不如待时(齐人有言○/贾达曰镃基)
(耨也吕氏春秋曰/耨六寸所以间稼)
左传(二十/二章)
山有木工则度之宾有礼主则择之(度音宅○ 鲁羽父/ 引周谚隐十二年)
匹夫无罪怀璧其罪(虞叔引周/谚桓十年)
心苟无瑕何恤乎无家(晋士蔿引/谚闵元年) (第 2b 页)
仲尼恶利口之覆邦家(师古曰事见论语)蒯通一说而丧三隽
(应劭曰烹郦食其败田横骄韩信也)其得不亨者幸也伍被安于危国身
为谋主忠不终而诈雠(李奇曰诈为王画策而雠见纳也师古曰雠读曰售谓被初忠
于汉而不能终为王画诈伪之策而见纳用也)诛夷不亦宜乎书放四罪(师古曰谓
流共工放驩兜窜三苗殛鲧也事见虞书)诗歌青蝇(师古曰小雅青蝇之诗也其首章曰营营青蝇
止于樊恺悌君子无信谗言盖蝇之为虫毁污白黑以喻佞人变乱善恶)春秋以来祸败多
矣昔子翚谋桓而鲁隐危(应劭曰 公子翚 谓隐公曰吾将为君杀桓公以我为太宰
公曰为其少故今将授之矣翚惧反谮隐公而杀之)栾书搆郤而晋厉弑(应劭曰 (第 7a 页)
(应劭曰烹郦食其败田横骄韩信也)其得不亨者幸也伍被安于危国身
为谋主忠不终而诈雠(李奇曰诈为王画策而雠见纳也师古曰雠读曰售谓被初忠
于汉而不能终为王画诈伪之策而见纳用也)诛夷不亦宜乎书放四罪(师古曰谓
流共工放驩兜窜三苗殛鲧也事见虞书)诗歌青蝇(师古曰小雅青蝇之诗也其首章曰营营青蝇
止于樊恺悌君子无信谗言盖蝇之为虫毁污白黑以喻佞人变乱善恶)春秋以来祸败多
矣昔子翚谋桓而鲁隐危(应劭曰 公子翚 谓隐公曰吾将为君杀桓公以我为太宰
公曰为其少故今将授之矣翚惧反谮隐公而杀之)栾书搆郤而晋厉弑(应劭曰 (第 7a 页)
隐公元年
元年鲁隐公元年也春秋大一统所谓一统天下咸奉
元朔也天子立元而诸侯遵也天子颁朔而诸侯行也
自共和以来诸侯如蜂房蚁穴不用天子之元年矣晋
曲沃庄伯改建夏正则有不奉天子之朔矣春秋所以
托始于隐与隐公不书即位左氏曰摄也刘道原曰惠
公爱少子立为太子而国人不与而立隐隐曰吾将让
焉太子桓公徯望十年不获而 羽父 弑隐立桓桓曰隐
摄也吾取之左氏信桓之欺故曰摄公榖信隐之诈故
曰让皆失之
夏四月辛卯夜恒星不见夜中 (第 1b 页)
元年鲁隐公元年也春秋大一统所谓一统天下咸奉
元朔也天子立元而诸侯遵也天子颁朔而诸侯行也
自共和以来诸侯如蜂房蚁穴不用天子之元年矣晋
曲沃庄伯改建夏正则有不奉天子之朔矣春秋所以
托始于隐与隐公不书即位左氏曰摄也刘道原曰惠
公爱少子立为太子而国人不与而立隐隐曰吾将让
焉太子桓公徯望十年不获而 羽父 弑隐立桓桓曰隐
摄也吾取之左氏信桓之欺故曰摄公榖信隐之诈故
曰让皆失之
夏四月辛卯夜恒星不见夜中 (第 1b 页)
孙因以其字为氏
示所出不乱所谓别子为祖也由诸说考之别姓则为
氏合氏则为族则是氏与族为一姓与氏为二矣故 羽
父 为无骇庶子隐公命以为展氏则氏族为一也风俗
通曰或氏于号或氏于谥或氏于爵或氏于国或氏于
官或氏于字或氏 (第 12b 页)
示所出不乱所谓别子为祖也由诸说考之别姓则为
氏合氏则为族则是氏与族为一姓与氏为二矣故 羽
父 为无骇庶子隐公命以为展氏则氏族为一也风俗
通曰或氏于号或氏于谥或氏于爵或氏于国或氏于
官或氏于字或氏 (第 12b 页)
而反恶其兄
者哉于是其势日横其谋日深而左右近习阴伺乎其
间思挟之以觊觎富贵者亦日众而其人遂不可制此 羽父 之谮所以不旋踵而发与易曰履霜坚冰至言积
渐使然也桓公之敢于篡弑者岂非其君若兄有以为
之渐哉今夫豢猛兽 (第 2a 页)
者哉于是其势日横其谋日深而左右近习阴伺乎其
间思挟之以觊觎富贵者亦日众而其人遂不可制此 羽父 之谮所以不旋踵而发与易曰履霜坚冰至言积
渐使然也桓公之敢于篡弑者岂非其君若兄有以为
之渐哉今夫豢猛兽 (第 2a 页)
春秋谨严解
韩子云春秋谨严深与孟子惧乱贼庄周辨名分之旨
合然他日诗云春秋书王法不诛其人身无乃谓圣人
犹有所含隐如答张籍书所谓深其文辞以避咎者而
与谨严之意异与曰答籍之书有为言之也若夫书王
法而不诛其人身则正所以为谨严之至也且如弑君
之贼州吁华督以下莫不大书而斥言之宗国有讳礼
然而不地不葬之类义例亦已明矣 羽父 共仲之绝罪 (第 13a 页)
韩子云春秋谨严深与孟子惧乱贼庄周辨名分之旨
合然他日诗云春秋书王法不诛其人身无乃谓圣人
犹有所含隐如答张籍书所谓深其文辞以避咎者而
与谨严之意异与曰答籍之书有为言之也若夫书王
法而不诛其人身则正所以为谨严之至也且如弑君
之贼州吁华督以下莫不大书而斥言之宗国有讳礼
然而不地不葬之类义例亦已明矣 羽父 共仲之绝罪 (第 13a 页)